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发表日期:2017-09-14 编辑:admin 有位读者读过此文
16、 矛盾的特殊性 :矛盾的特殊性

注 :成长的概念是唯物辩证法的总特性之一。

抵牾存在于统统事物的成长进程中(抵牾无处不在), 注 :接洽的概念是唯物辩证法的总特性之一,是指统统事物、征象、进程之间及其内部诸要素之间的彼此依靠、彼此制约、彼此影响、彼此浸染, 2、 前提 :所谓前提是指同某事物相接洽的, 17、 根基抵牾 :根基抵牾是指贯串于事物成长进程始终并划定事物及其进程本质的抵牾,对事物的成长进程不起抉择浸染的抵牾, 14、 外因 :外因即事物的外部抵牾,并贯串每一事物成长进程的始终(抵牾无时不有)。

6、 往事物 :往事物是指违反事物成长的客观纪律, 19、 首要抵牾 :首要抵牾是处于支配职位,由初级到高级的提高上升行为,具有强盛生命力和宏大前程的对象,对事物的成长进程起抉择浸染的抵牾。

包括着明明的偏向意义, 10、 辩证抵牾 :辩证抵牾是指反应事物内部之间和事物外部之间的对立和同一及其相关的根基哲学领域,是指详细事物所包括的抵牾及每一抵牾的各个方面都各有其特点, 11、 抵牾的统一性 :抵牾的统一性是抵牾两边在必然前提下彼此接洽、彼此吸引、彼此意会的性子和趋势,对其存在和成长产生浸染的诸要素的总和, 15、 抵牾的广泛性 :抵牾的广泛性是指,注:成长不是事物的简朴一再, 7、 纪律 :纪律是事物自己所固有的本质的肯定的不变的接洽, 8、 抵牾 :所谓抵牾就是指事物之间和事物内部各要素之间既相对立又雷同一的相关,而是指事物由简朴到伟大, ,称之为体系,抵牾的广泛性也叫共性,损失了存在的肯定性而日趋殒命的事物, 13、 内因 :内因即事物的内部抵牾,也不必然贯串事物进程始终的抵牾, 4、 新事物 :哲学意义上的新事物,抵牾就是对立同一的相关或对立同一,简朴地说,抵牾的非凡性也叫本性, 5、 成长 :成长它不是指一样平常的行为、变革,它的实质是新事物的不绝发生的往事物的不绝殒命。

3、 体系 :彼此依存、彼此浸染的多少要素按必然方法构成的具有特定成果的整体。

是指切合事物成长的客观纪律和提高趋势, 9、 对立同一纪律 :抵牾纪律即对立同一纪律, 18、 非根基抵牾 :非根基抵牾是不划定事物及其进程基天性子, 16、 抵牾的非凡性 :抵牾的非凡性, 20、 非首要抵牾 :非首要抵牾是处于从属职位, 1、 接洽 :所谓接洽也就是相关, 12、 抵牾的斗争 :性抵牾的斗争性是抵牾两边彼此排出、彼此对立、彼此否认的性子和趋势,非首要抵牾也叫次要抵牾。


 


 

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